miércoles, 29 de septiembre de 2010

De 1609 a 2010 resumen de fuentes históricas bibliográficas que respaldan nuestra tésis: San Ignacio Guazú Misiones Paraguay cuna del balompíe mundial.

Fuentes Históricas que respaldan nuestra tésis que el balompíe se originó en San Ignacio Guazú Misiones.

1609:       Año de Fundación de San Ignacio Guazú Misiones Paraguay.

1639:       Impresión de la obra “El tesoro de la lengua guaraní” del padre Antonio Ruiz de Montoya. Apenas a tres décadas de la fundación de la Reducción de San Ignacio Guazú Misiones Paraguay. A la pelota lo llamaban: Mangaí. Era el árbol que daba los nervios a la pelota. Su fruta se llamaba Manga´a. Y por su parte, el mangaysy era la resina del cual se elaboraba la pelota para la práctica del fútbol.

1771:       Manuscrito original del libro “Las Misiones del Paraguay” del Padre José Cardiel.

1793:       Obra “De vita et moribus tredecim virorum paraguaycorum” del Padre Joaquín Peramás, oriundo de Cataluña España. Afirma: "Los Guaraníes jugaban también a la pelota, una pelota de goma compacta, tan botadora y ligera, que recibido un primer impulso, sigue dando botes por mucho tiempo sin pararse y sin conocer pausa ni descanso, repitiendo al caer por su propio peso los grandes saltos. Los Guaraníes no juegan a la pelota como nosotros con la mano, sino que la envían y la vuelven a recibir con la parte superior del pie descalzo con gran rapidez y mucha destreza."

1889:       Publicación en Madrid de la obra “Las Misiones del Paraguay” del Padre José Cardiel. En su pág. 135 del padre José Cardiel. "Después de la misa se reparten las faenas de toda la semana, y se van a comer y a jugar a la pelota, que es casi su único juego. Pero no la juegan como los españoles: no la tiran y revuelven con la mano. Al sacar, tiran la pelota un poco en alto, y la arrojan con el empeine del pie del mismo modo que nosotros con la mano: y al volverla los contrarios lo hacen también con el pie: lo demás es falta. Su pelota es de cierta goma, que salta mucho más que nuestras pelotas. Júntense muchos a este juego y ponen sus apuestas de una y otra parte..."

1999:       Padre Bartomeu Melía. Diario Ultima Hora de Asunción, Suplemento Correo Semanal, edición del 5 y 6 de Junio de 1999, bajo el título “Fútbol guaraní: de la pre historia a la Historia”;

2004:       Reedición de la obra “José Manuel Peramàs, Platón y los Guaraníes”. Asunción, CEPAG, 2004, pág. 97;

2007:       Publicación del Movimiento Juvenil Saleciano de Sicilia en su página web:
www.mgssicilia.it donde afirma que en la América precolombina se practicaba el balón con las piernas y específicamente por los guaraníes.
2008:       Reedición de la obra: “Diario del Destierro”, investigación de la Universidad Católica de Córdoba, ciudad donde obran los archivos de todas las Reducciones Jesuíticas de América del Sur, donde señala que nuestra tesis es un clásico bien conocido por los estudios de la historia de la Compañía de los Jesuítas.

2009:       Ensayo del Dr. Jesús Paredes Ortiz, Profesor de Teoría e Historia del Deporte de la Universidad Miguel Hernández de España, “Historia del fútbol: evolución cultural”, quien en un importante pasaje del mismo afirma cuanto sigue: “En el siglo XVIII, un sacerdote jesuita español que se encontraba en las misiones de Paraguay describió así el juego como costumbre de los guaraníes: "no lanzan la pelota con la mano, como nosotros, sino con la parte superior del pie descalzo".

2010-06-11: Publicación del periódico L Observatore Romano, Pág. 5; donde basado en documentos históricos de la Iglesia Católica y archivos obrantes en el Vaticano asegura que el fútbol lo inventaron los guaraníes de las Reducciones Jesuíticas de San Ignacio Guazú Misiones Paraguay.

2010:       Gianpaolo Romanato en su obra “Los guaraníes inventaron el fútbol”, en el cual sostiene que el fútbol nació en el siglo XVII, en el territorio que hoy conocemos como Paraguay y específicamente en San Ignacio Guazú Misiones. Es decir, en nuestra comarca.

2010:       Publicación en la página oficial de los Jesuítas en Paraguay que describen la práctica del fútbol en nuestra ciudad, acontecimiento que se producía generalmente luego de la misa y de acuerdo a las habilidades de uno u otro integrante del bando en juego se producía el jolgorio de sus seguidores.

2010-07-03:         Publicación del ensayo: “El fútbol nació en Paraguay” del Dr. Vivanco Borja Díaz, Sociólogo y Dr. en Economía español. En la misma afirma que los indios guaraníes jugaban ya hace siglos a «a golpear una pelota con el pie, pasándola y recibiéndola con gran precisión». Asegura que “en la selva de Paraguay se practicaba el 'fútbol' muchos siglos antes de que el 'deporte rey' se introdujera en España o se extendiera por el resto de Europa. Antes de la conquista española de América del Sur, los indios guaraníes ya se recreaban, en sus tiempos de ocio, haciendo circular una pelota que golpeaban diestramente con el pie”. Habla del primer partido internacional entre indígenas paraguayos y jesuitas españoles. Califica a las misiones jesuitas de Paraguay llegaron a ser comparadas con las 'sociedades ideales', que describieron Platón o Tomás Moro en sus obras.

            El reconocimiento del mismo Voltaire (citado por Vivando Borja) que «el asentamiento de los jesuitas españoles en Paraguay muestra, en cierto sentido, él solo, el triunfo de la Humanidad (…). Los jesuitas en América del Sur ofrecieron un nuevo espectáculo al mundo». Y es evidente que, en este nuevo modelo de organización social, la práctica del deporte y de la limpia competencia 'futbolística' tuvo que contemplarse necesariamente como un valor esencial a potenciar.

            El 'fútbol guaraní' fue uno de los que mejor se asemejó al fútbol moderno. De hecho, históricamente los guaraníes se han extendido, sobre todo, por tres de las naciones en las que el fútbol moderno ha ganado más presencia social: Paraguay, Brasil y Argentina. Paraguay nos lleva más de quinientos años de ventaja jugando al fútbol.

2010-09-25:            Acto oficial de proclamación de la ciudad como la cuna del balompíe mundial. Asistencia de diez mil personas al evento. Firma de libros de registro del evento. Recreación del juego del manga. Asistencia de sacerdotes Jesuítas.

2010-09-25:            Resolución Intendencia Municipal de San Ignacio No. 795/2010 por el cual se declara de interés distrital de la Recreación del Juego del Manga como reivindicación del juego del futbol inventado por los guaraníes en las Reducciones Jesuíticas Misioneras del distrito de San Ignacio Guazu Misiones.

13er. argumento: Sociólogo y economista español reconoce que el fútbol nació en San Ignacio Guazú Misiones Paraguay.

            El Dr. Vivanco Borja Díaz, Dr. En Economía y Sociólogo español en su obra “El fútbol nació en Paraguay” afirma que los indios guaraníes jugaban ya hace siglos a «a golpear una pelota con el pie, pasándola y recibiéndola con gran precisión», como relataron los misioneros jesuitas, que compartieron con ellos aquel juego.
            La obra, publicada en la página “El Correo.com”  y que puede encontrarse en la siguiente dirección: http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20100702/opinion/futbol-nacio-paraguay-20100702.html da luz acerca de nuestra teoría afirma que “en la selva de Paraguay se practicaba el 'fútbol' muchos siglos antes de que el 'deporte rey' se introdujera en España o se extendiera por el resto de Europa. Antes de la conquista española de América del Sur, los indios guaraníes ya se recreaban, en sus tiempos de ocio, haciendo circular una pelota que golpeaban diestramente con el pie”.
            El autor trae a colación las obras del el filósofo y jesuita José Manuel Peramás quien dejó constancia -en la segunda mitad del siglo XVIII- de esta afición de los guaraníes, con los que convivió algunos años. «Solían también jugar con un balón, que, aun siendo de goma llena, era tan ligero y rápido que, una vez que lo golpeaban, seguía rebotando algún tiempo, sin pararse, impulsado por su propio peso», escribía el misionero español. Peramás no sólo nos proporcionó un testimonio histórico y antropológico de gran valor, sino que nos regaló, en cierto modo, la 'primera retransmisión' de un 'partido de fútbol', que se disputó en la misión de San Ignacio Guazú, al sur de la ciudad de La Asunción, actual capital de Paraguay. Y además el jesuita constató, no sin asombro, la habilidad de los guaraníes en este menester: «No lanzaban la pelota con la mano, como nosotros, sino con la parte superior del pie desnudo, pasándola y recibiéndola con gran agilidad y precisión».
            El vasco José Cardiel, otro jesuita contemporáneo a Peramás, aseguraba que el fútbol de los indígenas paraguayos era «casi su único juego». Relataba que se practicaba, más a menudo, el domingo después de almorzar y advertía de que se cometía 'falta' cuando el balón era tocado con la mano. El director Roland Joffé, en su magnífica película 'La Misión' (1986), en la que describía las poblaciones jesuitas alrededor de las cataratas del Iguazú, ni presentó ni hizo alusión en ningún momento al 'fútbol guaraní'; pero muy probablemente tuvo que gozar de gran influencia en la vida cotidiana de los habitantes de la amazonía paraguaya.
            Los jesuitas españoles, que llegaron a convivir más de cien años con los guaraníes, fueron los primeros que divulgaron el 'fútbol premoderno' en Europa y, a buen seguro, lo practicarían en sus ratos de descanso junto a los indígenas. Puede llegar a intuirse, al mismo tiempo, que el primer 'partido internacional' se habría celebrado en la selva amazónica, entre los indios guaraníes del actual Paraguay y los jesuitas españoles. Ahora bien, dado el carácter paternalista que distinguía la presencia de los jesuitas en las misiones de Paraguay, lo más probable es que los españoles hubieran ejercido más de árbitros que de jugadores.
            Estas misiones jesuitas comprendieron una treintena de poblaciones; ubicadas en territorio colonial español y en las que vivían alrededor de cien mil indios guaraníes. Sin embargo, el número de jesuitas apenas sobrepasó el medio de centenar. Así y todo, la tutela de la Compañía de Jesús garantizó que los guaraníes no fueran esclavizados por los colonos españoles y portugueses. Sostenidas sobre una economía comunitaria y un sistema social igualitario, ordenado y armónico, las misiones jesuitas alcanzaron un significativo desarrollo.
            Tanto es así que, en su tiempo, las misiones jesuitas de Paraguay llegaron a ser comparadas con las 'sociedades ideales', que describieron Platón o Tomás Moro en sus obras. Un militante anticlerical y enemigo declarado de la Compañía de Jesús, como fue Voltaire, llegó a reconocer que «el asentamiento de los jesuitas españoles en Paraguay muestra, en cierto sentido, él solo, el triunfo de la Humanidad (…). Los jesuitas en América del Sur ofrecieron un nuevo espectáculo al mundo». Y es evidente que, en este nuevo modelo de organización social, la práctica del deporte y de la limpia competencia 'futbolística' tuvo que contemplarse necesariamente como un valor esencial a potenciar.          Pero la envidia que la prosperidad de los guaraníes despertó, unida al recelo hacia la gran influencia de la Compañía de Jesús en el imperio español, provocaron que el rey Carlos III decidiera, en 1767, expulsar a los jesuitas de todos sus dominios y clausurar las brillantes misiones.
            El fútbol moderno, o tal y como lo conocemos hoy, tiene su origen en Gran Bretaña, a mitad del siglo XIX. Pero, a lo largo de la historia, culturas dispares han incluido juegos de recreo o de competición centrados en sostener o impulsar una pelota con los pies, casi siempre con el fin de alcanzar una meta o introducirla en un aro, una red… En los pueblos mediterráneos de la Antigüedad; en las culturas milenarias de China y Japón; en la América precolombina o en la Europa de la Edad Media se reprodujeron juegos de este tipo. La mayoría de las ocasiones, estos juegos fueron de carácter puramente lúdico, pero a veces, como en la sociedad azteca, emanaron un profundo significado religioso.
            El 'fútbol guaraní' fue uno de los que mejor se asemejó al fútbol moderno. De hecho, históricamente los guaraníes se han extendido, sobre todo, por tres de las naciones en las que el fútbol moderno ha ganado más presencia social: Paraguay, Brasil y Argentina. Paraguay nos lleva más de quinientos años de ventaja jugando al fútbol. No será fácil vencerla y conseguir clasificarnos para disputar las semifinales. Los primeros futbolistas fueron paraguayos. Y los primeros españoles que jugaron al fútbol fueron misioneros jesuitas”, termina diciendo el brillante material del sociólogo español.

 Fuente: http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20100702/opinion/futbol-nacio-paraguay-20100702.html

Sociólogo y Dr. en Economía español reconoce que el fútbol se inventó en nuestra ciudad: San Ignacio Guazú Misiones Paraguay.

            El Dr. Vivanco Borja Díaz, Dr. en Economía y Sociólogo español en su obra “El fútbol nació en Paraguay” afirma que los indios guaraníes jugaban ya hace siglos a «a golpear una pelota con el pie, pasándola y recibiéndola con gran precisión», como relataron los misioneros jesuitas, que compartieron con ellos aquel juego.
            La obra, publicada en la página “El Correo.com”  y que puede encontrarse en la siguiente dirección: http://www.elcorreo.com/vizcaya/v/20100702/opinion/futbol-nacio-paraguay-20100702.html da luz acerca de nuestra teoría afirma que “en la selva de Paraguay se practicaba el 'fútbol' muchos siglos antes de que el 'deporte rey' se introdujera en España o se extendiera por el resto de Europa. Antes de la conquista española de América del Sur, los indios guaraníes ya se recreaban, en sus tiempos de ocio, haciendo circular una pelota que golpeaban diestramente con el pie”.
            El autor trae a colación las obras del el filósofo y jesuita José Manuel Peramás quien dejó constancia -en la segunda mitad del siglo XVIII- de esta afición de los guaraníes, con los que convivió algunos años. «Solían también jugar con un balón, que, aun siendo de goma llena, era tan ligero y rápido que, una vez que lo golpeaban, seguía rebotando algún tiempo, sin pararse, impulsado por su propio peso», escribía el misionero español. Peramás no sólo nos proporcionó un testimonio histórico y antropológico de gran valor, sino que nos regaló, en cierto modo, la 'primera retransmisión' de un 'partido de fútbol', que se disputó en la misión de San Ignacio Guazú, al sur de la ciudad de La Asunción, actual capital de Paraguay. Y además el jesuita constató, no sin asombro, la habilidad de los guaraníes en este menester: «No lanzaban la pelota con la mano, como nosotros, sino con la parte superior del pie desnudo, pasándola y recibiéndola con gran agilidad y precisión».
            El vasco José Cardiel, otro jesuita contemporáneo a Peramás, aseguraba que el fútbol de los indígenas paraguayos era «casi su único juego». Relataba que se practicaba, más a menudo, el domingo después de almorzar y advertía de que se cometía 'falta' cuando el balón era tocado con la mano. El director Roland Joffé, en su magnífica película 'La Misión' (1986), en la que describía las poblaciones jesuitas alrededor de las cataratas del Iguazú, ni presentó ni hizo alusión en ningún momento al 'fútbol guaraní'; pero muy probablemente tuvo que gozar de gran influencia en la vida cotidiana de los habitantes de la amazonía paraguaya.
            Los jesuitas españoles, que llegaron a convivir más de cien años con los guaraníes, fueron los primeros que divulgaron el 'fútbol premoderno' en Europa y, a buen seguro, lo practicarían en sus ratos de descanso junto a los indígenas. Puede llegar a intuirse, al mismo tiempo, que el primer 'partido internacional' se habría celebrado en la selva amazónica, entre los indios guaraníes del actual Paraguay y los jesuitas españoles. Ahora bien, dado el carácter paternalista que distinguía la presencia de los jesuitas en las misiones de Paraguay, lo más probable es que los españoles hubieran ejercido más de árbitros que de jugadores.
            Estas misiones jesuitas comprendieron una treintena de poblaciones; ubicadas en territorio colonial español y en las que vivían alrededor de cien mil indios guaraníes. Sin embargo, el número de jesuitas apenas sobrepasó el medio de centenar. Así y todo, la tutela de la Compañía de Jesús garantizó que los guaraníes no fueran esclavizados por los colonos españoles y portugueses. Sostenidas sobre una economía comunitaria y un sistema social igualitario, ordenado y armónico, las misiones jesuitas alcanzaron un significativo desarrollo.
            Tanto es así que, en su tiempo, las misiones jesuitas de Paraguay llegaron a ser comparadas con las 'sociedades ideales', que describieron Platón o Tomás Moro en sus obras. Un militante anticlerical y enemigo declarado de la Compañía de Jesús, como fue Voltaire, llegó a reconocer que «el asentamiento de los jesuitas españoles en Paraguay muestra, en cierto sentido, él solo, el triunfo de la Humanidad (…). Los jesuitas en América del Sur ofrecieron un nuevo espectáculo al mundo». Y es evidente que, en este nuevo modelo de organización social, la práctica del deporte y de la limpia competencia 'futbolística' tuvo que contemplarse necesariamente como un valor esencial a potenciar.          Pero la envidia que la prosperidad de los guaraníes despertó, unida al recelo hacia la gran influencia de la Compañía de Jesús en el imperio español, provocaron que el rey Carlos III decidiera, en 1767, expulsar a los jesuitas de todos sus dominios y clausurar las brillantes misiones.
            El fútbol moderno, o tal y como lo conocemos hoy, tiene su origen en Gran Bretaña, a mitad del siglo XIX. Pero, a lo largo de la historia, culturas dispares han incluido juegos de recreo o de competición centrados en sostener o impulsar una pelota con los pies, casi siempre con el fin de alcanzar una meta o introducirla en un aro, una red… En los pueblos mediterráneos de la Antigüedad; en las culturas milenarias de China y Japón; en la América precolombina o en la Europa de la Edad Media se reprodujeron juegos de este tipo. La mayoría de las ocasiones, estos juegos fueron de carácter puramente lúdico, pero a veces, como en la sociedad azteca, emanaron un profundo significado religioso.
            El 'fútbol guaraní' fue uno de los que mejor se asemejó al fútbol moderno. De hecho, históricamente los guaraníes se han extendido, sobre todo, por tres de las naciones en las que el fútbol moderno ha ganado más presencia social: Paraguay, Brasil y Argentina. Paraguay nos lleva más de quinientos años de ventaja jugando al fútbol. No será fácil vencerla y conseguir clasificarnos para disputar las semifinales. Los primeros futbolistas fueron paraguayos. Y los primeros españoles que jugaron al fútbol fueron misioneros jesuitas”, termina diciendo el brillante material del sociólogo español.


Año por año fuentes históricas que respaldan nuestra tésis.

Por esto San Ignacio Guazú Misiones Paraguay es la cuna del balompíe mundial:

Fuentes Históricas que respaldan nuestra tésis que el balompíe se originó en San Ignacio Guazú Misiones.

1609:          Año de Fundación de San Ignacio Guazú Misiones Paraguay.

1639: Impresión de la obra “El tesoro de la lengua guaraní” del padre Antonio Ruiz de Montoya. Apenas a tres décadas de la fundación de la Reducción de San Ignacio Guazú Misiones Paraguay. A la pelota lo llamaban: Mangaí. Era el árbol que daba los nervios a la pelota. Su fruta se llamaba Manga´a. Y por su parte, el mangaysy era la resina del cual se elaboraba la pelota para la práctica del fútbol.

1771:    Manuscrito original del libro “Las Misiones del Paraguay” del Padre José Cardiel.

1793:     Obra “De vita et moribus tredecim virorum paraguaycorum” del Padre Joaquín Peramás, oriundo de Cataluña España. Afirma: "Los Guaraníes jugaban también a la pelota, una pelota de goma compacta, tan botadora y ligera, que recibido un primer impulso, sigue dando botes por mucho tiempo sin pararse y sin conocer pausa ni descanso, repitiendo al caer por su propio peso los grandes saltos. Los Guaraníes no juegan a la pelota como nosotros con la mano, sino que la envían y la vuelven a recibir con la parte superior del pie descalzo con gran rapidez y mucha destreza."

1889:      Publicación en Madrid de la obra “Las Misiones del Paraguay” del Padre José Cardiel. En su pág. 135 del padre José Cardiel. "Después de la misa se reparten las faenas de toda la semana, y se van a comer y a jugar a la pelota, que es casi su único juego. Pero no la juegan como los españoles: no la tiran y revuelven con la mano. Al sacar, tiran la pelota un poco en alto, y la arrojan con el empeine del pie del mismo modo que nosotros con la mano: y al volverla los contrarios lo hacen también con el pie: lo demás es falta. Su pelota es de cierta goma, que salta mucho más que nuestras pelotas. Júntense muchos a este juego y ponen sus apuestas de una y otra parte..."

1999:       Padre Bartomeu Melía. Diario Ultima Hora de Asunción, Suplemento Correo Semanal, edición del 5 y 6 de Junio de 1999, bajo el título “Fútbol guaraní: de la pre historia a la Historia”;

2004:       Reedición de la obra “José Manuel Peramàs, Platón y los Guaraníes”. Asunción, CEPAG, 2004, pág. 97;

2007:       Publicación del Movimiento Juvenil Saleciano de Sicilia en su página web: www.mgssicilia.it donde afirma que en la América precolombina se practicaba el balón con las piernas y específicamente por los guaraníes.

2008:       Reedición de la obra: “Diario del Destierro”, investigación de la Universidad Católica de Córdoba, ciudad donde obran los archivos de todas las Reducciones Jesuíticas de América del Sur, donde señala que nuestra tesis es un clásico bien conocido por los estudios de la historia de la Compañía de los Jesuítas.

2009:       Ensayo del Dr. Jesús Paredes Ortiz, Profesor de Teoría e Historia del Deporte de la Universidad Miguel Hernández de España, “Historia del fútbol: evolución cultural”, quien en un importante pasaje del mismo afirma cuanto sigue: “En el siglo XVIII, un sacerdote jesuita español que se encontraba en las misiones de Paraguay describió así el juego como costumbre de los guaraníes: "no lanzan la pelota con la mano, como nosotros, sino con la parte superior del pie descalzo".

2010-06-11: Publicación del periódico L Observatore Romano, Pág. 5; donde basado en documentos históricos de la Iglesia Católica y archivos obrantes en el Vaticano asegura que el fútbol lo inventaron los guaraníes de las Reducciones Jesuíticas de San Ignacio Guazú Misiones Paraguay.

2010:       Gianpaolo Romanato en su obra “Los guaraníes inventaron el fútbol”, en el cual sostiene que el fútbol nació en el siglo XVII, en el territorio que hoy conocemos como Paraguay y específicamente en San Ignacio Guazú Misiones. Es decir, en nuestra comarca.

2010:       Publicación en la página oficial de los Jesuítas en Paraguay que describen la práctica del fútbol en nuestra ciudad, acontecimiento que se producía generalmente luego de la misa y de acuerdo a las habilidades de uno u otro integrante del bando en juego se producía el jolgorio de sus seguidores.

2010-09-25:    Acto oficial de proclamación de la ciudad  como la cuna del balompíe mundial. Diez mil ciudadanos presentes en la Plazoleta de la Iglesia. Recreación del juego del mangaysy por jóvenes ignacianos. Firma del Libro de Registro por miles de ciudadanos.

12o. argumento a favor de San Ignacio Guazú Misiones Paraguay como la cuna del balompíe mundial.

    El Dr. Jesús Paredes Ortiz, Profesor de Teoría e Historia del Deporte de la Universidad Miguel Hernández de España, en un pasaje de su brillante ensayo “Historia del fútbol: evolución cultural” afirma cuanto sigue: “En el siglo XVIII, un sacerdote jesuita español que se encontraba en las misiones de Paraguay describió así el juego como costumbre de los guaraníes: "no lanzan la pelota con la mano, como nosotros, sino con la parte superior del pie descalzo".   
 
    Esto constituye el decimosegundo argumento a favor de nuestra tésis. En dicho brillante ensayo, donde el catedrático universitario realiza una brillante exposición acerca de la evolución del balompíe, da referencia en un pasaje acerca de la practica del balompíe en nuestra ciudad. Seguimos investigando y encontrando argumentos que sostienen nuestra postura. San Ignacio Guazú Misiones Paraguay, cuna del balompíe mundial. 

martes, 28 de septiembre de 2010

Santa Rosa FM, 103.5 la nueva radio también se hizo eco del evento del sábado.

El respetado periodista Eduardo Abel Meza con su programación "Justicia al Día con Eduardo" se hizo eco en la edición de ésta mañana de la brillante actividad del sábado último en la plazoleta del templo de San Ignacio, oportunidad en que la ciudadanía se proclamó la ciudad cuna del balompíe mundial.
Meza durante la entrevista radial que mantuvo con mi persona, señaló que éste tipo de acontecimientos son los que marcan hitos en la historia de una comunidad y resaltó la autoconvocatoria ciudadana, que tuvo su respuesta sumamente positiva con la rápida declaración de la actividad como de "interés municipal" por parte de la Intendencia comunal, siendo el mismo Lord Mayor local, Dr. Amado Aquino Benítez el encargado de entregar personalmente a los organizadores una copia de dicha resolución.
"Desde ahora en más podemos considerar a San Ignacio Guazú Misiones Paraguay como la cuna del fútbol mundial y existen sobrados argumentos para el efecto", indicó.

lunes, 27 de septiembre de 2010

A los periodistas ignacianos: Muchas Gracias.

Mis amigos me dicen que mi mejor papel es ser periodista. Yo no les creo, porque sé que existen muchos mejores que yo en la actualidad en San Ignacio Guazú Misiones Paraguay, cuna del balompíe mundial. En ese sentido, gran parte del mérito (la mejor y la mayor parte) se debe a todo el trabajo de promoción de los periodistas locales. Los amigos que desde la radio se han convertido en la trinchera infranqueable para que la proclamación de la ciudad como la cuna del balompie mundial haya convocado a miles de personas. Por ello, a los periodistas radiales, de la televisión por cable, de los medios escritos de la capital del país y en fin a todos, sin excepción alguna, particularmente de mi parte: MUCHAS GRACIAS POR TODO!!!!!. No deseo nombrar, porque de seguro voy a omitir a algunos y no quiero molestar a nadie. Si algo nos une: es el desinterés pecuniario y el gran amor a nuestro pueblo. Un abrazo muchachos!

domingo, 26 de septiembre de 2010

Ochenta jovenes representaron el juego de la pelota en las Reducciones.

Fueron ochenta jóvenes. Brillantes todos ellos. Niños y niñas, adolescentes de ambos sexos, puberes, acompañados en forma sonante y constante por una entusiasmada asistencia que aplaudia sin parar. Eran las 22:08 minutos del sábado 25 de setiembre de 2010, cuando el hermoso pastizal del costado ubicado hacia el norte del edificio de la Iglesia de San Ignacio era testigo de la repetición por otra generación de la práctica del deporte del "manga". El manga ñembosarai convocó a ignacianos de todos los barrios y compañías, quienes con el entusiasmo a pedir de boca desde tempranas horas llenaron todo el espacio disponible para ser testigos de un acontecimiento único y sensacional.
No fue en vano. Desde las 07:30 hs., los stands de los distintos clubes de la ciudad ofrecían a los visitantes todo el fruto del esfuerzo y del triunfo. La historia de los clubes, estampados en fotografías añosas algunas, en blanco y negro otras, en formato digital, en fin, casacas gloriosas que se utilizaron en algunos certámenes eran los atractivos de propios y extraños.
Fotografías que incluso jamás fueron vistas por los propios protagonistas, devolvían la sonrisa a familias enteras reunidas detrás de un fenómeno popular que para alegría de todos, se originó hace cuatro décadas en éste mismo suelo que pisamos y en éste mismo aire que respiramos.
Todo se coronó con la brillante obra del Prof. Clemente Cáceres, con antorchas, candiles y una noche estrellada, como también una luna reluciente que se unieron a una jornada mágica donde San Ignacio Guazú Misiones Paraguay reinvindicó su condición de ser cuna del balompie mundial.

En ocho meses estaría totalmente construido el Monumento al Fútbol.

"Si se acepta el trabajo, me comentó Gerardo Farías que en ocho meses terminará el Monumento al Fútbol que representa la practica del balompie de parte de los indígenas guaraníes en las Reducciones Jesuíticas", dijo Máximo "Papoto" Génez, presidente de la Comisión de Eventos de la Parroquia de San Ignacio Guazú Misiones Paraguay, durante el brillante evento realizado el sábado 25 de setiembre último al costado del templo de ésta ciudad, donde los ignacianos nos proclamamos como cuna del fútbol mundial.

El futbol en las Reducciones Jesuíticas. Monumento al indígena futbolero.

Se descubrió la maqueta del futuro monumento al indígena de las Reducciones Jesuíticas que practicaba el deporte del "manga". El manga ñembosarái. Ante unos diez mil ignacianos, se descubrió la brillante obra del artista Gerardo Farías, quien en forma desinteresada diseñó la maqueta del Monumento que se construirá al costado del templo de San Ignacio, sobre la calle Marcial de Lorenzana. Todo en el marco de la proclamación de San Ignacio Guazú Misiones Paraguay como la cuna del balompíe mundial.

Diez mil personas fueron testigos de un acto sensacional.

Anoche la plazoleta de la Iglesia de San Ignacio estuvo colmada de ignacianos que asistieron al evento, donde la ciudadanía se proclamó como la "ciudad cuna del balompíe mundial". El intendente municipal Dr. Amado Aquino Benítez exhibió una Resolución por el cual la actividad del "Manga Ñembosarai" fue declarado de interés ciudadano. El concejal departamental Casimiro Flores llevó los antecedentes al seno de la Junta Departamental para emitir una Resolución de Interés Departamental y diez mil almas fueron testigos de un evento único, documentado por la Productora de Ramón Angel Hicks también presente en la actividad. Éste sábado a través de Red Guaraní, a las 21:00 hs. se emitirán imagenes de un evento único donde el amor al legado histórico de nuestros antepasados estuvo presente.

domingo, 19 de septiembre de 2010

Anoche el primer capítulo de "Expedición Fútbol"

Anoche el programa "Expedición Fútbol", el brillante espacio producido por la firma de Ramòn Angel Hicks y producido por Gustavo Colmán, emitió a través de Red Guaraní el primer capítulo de los materiales que obtuvo en su gira por el 8o. Departamento de Misiones, en una gestión de la Secretaría de la Juventud, a cargo de la Abog. Angela Rondelli. 
El programa se inició con una entrevista que nos realizara y que en parte hemos alzado ya en éste blog, en el local del Parador Piringo, merced a la gentileza de sus accionistas, representado por Gustavo Insaurralde. 
El próximo sábado volverá a emitirse desde las 21:00 hs. a través del mismo canal de televisión.

domingo, 12 de septiembre de 2010

Tañarandy: el origen de su nombre según ABC Color. Revista de hoy domingo 12 de setiembre de 2010. Pág. 58.

http://www.abc.com.py/nota/enterese-6254/

Tañarandy: versión de Saturnino Ferreira Pérez.

El respetado historiador ignaciano Saturnino Ferreira Pérez afirma que el nombre de Tañarandy, se debe al nombre de una parcialidad de habitó esa zona de la ciudad (zona norte), al mando de un cacique de nombre Tañara. Lo señala en la Pág. 87 de su libro: San Ignacio Guazú, Venturosa Primera Reducción Jesuítica iniciada por el Santo San Roque González de Santa Cruz y ofrece como prueba los Libros de Bautismo obrante en la Parroquia de San Ignacio, donde se acostumbraba aclarar el nombre del bautizado, los padres, el padrino o madrina y al final se expresa "de la parcialidad del cacique al que pertenecía el bautizado". Especifica que habitaron nuestra ciudad las parcialidades de los caciques: TAÑARA, Paná, Cho´o, Anangara, Mbirichua, entre otros.

Tañarandy: significado según León Cadogan.

Edición Domingo 12 de setiembre de 2010. Pág. 58. Revista del Diario ABC Color.

11 09 10 Homenaje a Ignacio Espinoza. Estadio Ytororó FBC. Inauguración Torneo Clausura Inferiores de Misiones.

jueves, 2 de septiembre de 2010

Programa televisivo EXPEDICIÓN FÚTBOL en San Ignacio.

El ex mundialista Ramón Angel Hicks, seleccionado paraguayo y conductor del espacio periodístico deportivo EXPEDICIÓN FÚTBOL que se emite por RED GUARANÍ los sábados a las 21:00 hs. estuvo por San Ignacio. En la ocasión, nos entrevistó en el Hotel Parador Piringo de ésta ciudad sobre nuestro conocimiento acerca del origen del fútbol y la práctica del deporte de la pelota por los guaraníes ya en las Reducciones Jesuíticas. El programa se emitirá en los próximos días y se enviará al Principado de Asturias de España.

El moñai de la Laguna San Isidro de Santiago Misiones.

            Santiago es una hermosa ciudad. Apacible. Bella. Encantadora. Mágica. La originaria Yvyty Rokai Roke, como toda población je...